Πλοία και λιμάνια 25 αιώνων

Τα βυζαντινά πλοία που βρέθηκαν στον αρχαίο λιμένα της Κωνσταντινούπολης προκαλώντας διεθνές ενδιαφέρον έρχεται να παρουσιάσει στην Κρήτη ο καθηγητής ενάλιας αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου της Πόλης, Ufuk Kocabas.

Οι Ανδαλούσιοι κατακτητές πυρπολούν τα πλοία τους, για να μείνουν στην Κρήτη (μικρογραφία Σκυλίτζη)

Ο διαπρεπής ερευνητής θα μιλήσει στο πλαίσιο του 13ου Διεθνούς Συνεδρίου Ελληνοανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών, που γίνεται 4-6 Νοεμβρίου στο Ηράκλειο. Τη συνολική παρουσίαση των λιμανιών της Κωνσταντινούπολης θα κάνει ο καθηγητής του Μονάχου, Αλμπρεχτ Μπέργκερ.

Η διεθνής αυτή επιστημονική συνάντηση προσελκύει κορυφαίους επιστήμονες, κυρίως αραβολόγους, απ' όλο τον κόσμο. Μεταξύ αυτών είναι φέτος ο Jehan Desanges, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας, όπως και ο καθηγητής Πανεπιστημίου της Κόρδοβα, Χουάν Πέδρο Μόνφερερ Σάλα. Οι θεματικοί άξονες που θα εξεταστούν είναι δύο: «Το Εμιράτο της Κρήτης από την ίδρυσή του (824/26) μέχρι την ανάκτηση της Κρήτης από τον Νικηφόρο Φωκά (961)» και τα «Λιμάνια της Ανατολικής Μεσογείου και της Ερυθράς Θάλασσας (4ος αι. π.Χ.- 13ος μ.Χ.)».

Στόχος του συνεδρίου αυτού, που αποτελεί ετήσιο θεσμό και συνδιοργανώνεται από το Δήμο Ηρακλείου και το Ινστιτούτο Ελληνοανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών, δεν είναι μόνο η μελέτη των πολεμικών συγκρούσεων μεταξύ Ανατολής και Δύσης κατά τη μεσαιωνική εποχή, αλλά πρωτίστως η ανάδειξη των τρόπων επικοινωνίας και συνύπαρξης των λαών, κάτι που έχει αντίκτυπο και στη σημερινή επικαιρότητα. Γι' αυτό, ένας από τους ομιλητές στην εναρκτήρια τελετή θα είναι και ο πρέσβης της Ελλάδας στη Σαουδική Αραβία, Δημήτριος Λέτσιος.

Οι ανακοινώσεις που θα αφορούν το Εμιράτο της Κρήτης θα προέρχονται από τους κλάδους αρχαιολογίας, νομισματολογίας, ιστορίας και φιλολογικής ανάλυσης. Θα φωτιστούν άγνωστες πλευρές της ιστορικής αυτής περιόδου. Θα μάθουμε για παράδειγμα ότι οι Ανδαλούσιοι κατακτητές της Κρήτης δεν ήταν μόνο πειρατές αφού υπήρχε στο νησί μεγάλος αριθμός διανοουμένων. Σύμφωνα με αραβικές πηγές, υπήρχαν δικαστήρια, τζαμιά, νομισματοκοπείο, που δείχνουν πνευματική και εμπορική άνθηση. Αντίθετα, η βυζαντινή οπτική παρουσιάζει το Εμιράτο της Κρήτης ως πειρατικό κέντρο λεηλασιών των νησιών του Αιγαίου. Ωστόσο, τα αραβικά νομίσματα του Εμιράτου που έχουν βρεθεί, αποκαλύπτουν την οικονομική ευρωστία του, που βασιζόταν στην ανάπτυξη της γεωργίας και του διεθνούς εμπορίου.

Ο καθηγητής Βασίλης Χρηστίδης θα παρουσιάσει νέα στοιχεία με βάση αραβικές πηγές, νέες προσεγγίσεις των βυζαντινών πηγών θα επιχειρήσουν να κάνουν οι ιστορικοί Σοφία Πατούρα, Μαρία Λεοντσίνη, Ελεονώρα Κουντούρα και Νίκη Κουτράκου. Οσον αφορά τα αραβικά αρχαιολογικά ευρήματα στο Ηράκλειο, θα μιλήσουν οι Λιάνα Σταρίδα και ο Νίκος Γιγουρτάκης.

Ο Γάλλος ακαδημαϊκός Jehan Desanges και η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Kind Saund της Σαουδικής Αραβίας θα παρουσιάσουν τη μεταγενέστερη εξέλιξη ελληνιστικών και βυζαντινών λιμανιών.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΟΥΔΗΣ

Έντυπη Έκδοση Ελευθεροτυπία, Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2011

Η Ακρόπολη κατοικήθηκε για πρώτη φορά στο τέλος της Νεολιθικής Εποχής, περίπου το 3200 π.Χ.

Ακρόπολη Αθηνών [Acropolis of Athens]

---

Η Ακρόπολη κατοικήθηκε για πρώτη φορά στο τέλος της Νεολιθικής Εποχής, περίπου το 3200 π.Χ. Η φυσική οχυρή µορφή του λόφου, η οµαλή και εκτεταµένη επιφάνειά του, καθώς και η ύπαρξη φυσικών πηγών νερού ήταν οι κυριότεροι λόγοι που ευνόησαν από νωρίς τη µόνιµη εγκατάσταση και τη δηµιουργία οικισµού.

Κατά τη Μυκηναϊκή Εποχή η Ακρόπολη ήταν το διοικητικό κέντρο της Αττικής. Εκεί βρισκόταν και το ανάκτορο του βασιλιά. Το 13ο αιώνα π.Χ. ο λόφος της Ακρόπολης οχυρώθηκε µε ένα ισχυρό τείχος. Οι λίθοι του τείχους ήταν πελώριοι και ακανόνιστοι. Γι’ αυτόν το λόγο το τείχος ονοµάστηκε Κυκλώπειο.

Μετά το τέλος της Μυκηναϊκής Εποχής το πολίτευµα της Αθήνας άλλαξε. Την κληρονοµική βασιλεία διαδέχτηκε η αριστοκρατία. Αργότερα, στις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., το πολίτευµα άλλαξε από αριστοκρατία σε τυραννία. Εκείνη την εποχή το διοικητικό κέντρο µεταφέρθηκε στο χώρο όπου βρίσκεται σήµερα η Αρχαία Αγορά. Η Ακρόπολη έχασε το στρατιωτικό της ρόλο και απέκτησε λατρευτικό χαρακτήρα. Την ίδια εποχή, και συγκεκριµένα το 566 π.Χ., ιδρύθηκαν τα Μεγάλα Παναθήναια, γεγονός που συνέπεσε χρονικά µε την τυραννία του Πεισίστρατου. Τα Μεγάλα Παναθήναια ήταν η µεγαλύτερη θρησκευτική γιορτή της Αθήνας. Στο βράχο της Ακρόπολης λατρεύονταν διάφορες θεότητες. Ο χώρος όµως έχει συνδεθεί κυρίως µε τη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Σε αυτήν εµπιστεύθηκαν οι πολίτες της Αθήνας τη λατρεία της πόλης τους.

Οι πρώτοι ναοί και άλλα µικρότερα κτίρια οικοδοµήθηκαν στην Ακρόπολη κατά τη διάρκεια της Αρχαϊκής Εποχής. Από τους ναούς πρώτος χτίστηκε ο γνωστός σήµερα ως Εκατόµπεδος. Το όνοµά του οφείλεται στις διαστάσεις του. Από το ναό διασώθηκαν αρχιτεκτονικά µέλη και µέρος από το γλυπτό διάκοσµο των αετωµάτων του. Το 525 π.Χ. οικοδοµήθηκε ο Αρχαίος Ναός. Ο ναός αυτός ήταν µεγαλύτερος από τον Εκατόµπεδο. Θεµέλια του Αρχαίου Ναού έχουν σωθεί µεταξύ του Παρθενώνα και του Ερέχθειου. Το 480 π.Χ. οι Πέρσες κατέστρεψαν σχεδόν όλα τα οικοδοµήµατα της Αρχαϊκής Περιόδου.

Το οικοδοµικό πρόγραµµα του Περικλή

Στα µέσα του 5ου αιώνα π.Χ., κατά την περίοδο της ακµής του δηµοκρατικού πολιτεύµατος, ο Περικλής ξεκίνησε ένα µεγαλόπνοο οικοδοµικό πρόγραµµα. Εργάστηκαν περίπου 200-250 τεχνίτες για να οικοδοµηθούν οι ναοί και τα άλλα κτίρια. Οι τεχνίτες ήταν ελεύθεροι, ξένοι και δούλοι. Τα µνηµεία που οικοδοµήθηκαν αρχικά ήταν ο Παρθενώνας και τα Προπύλαια. Στη συνέχεια και κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέµου χτίστηκαν το Ερέχθειο και ο ναός της Αθηνάς Νίκης ή Απτέρου Νίκης. Στο οικοδοµικό πρόγραµµα του Περικλή εντάχθηκαν και άλλα κτίσµατα κοσµικού χαρακτήρα. Ένα από αυτά είναι η Χαλκοθήκη. Σε αυτό το κτίριο φυλάσσονταν µετάλλινα αντικείµενα και σκεύη. Τα κτίρια του οικοδοµικού αυτού προγράµµατος διατηρήθηκαν στην Ακρόπολη κατά την Ελληνιστική και τη Ρωµαϊκή Εποχή. Σε αυτές τις δύο ιστορικές περιόδους στο χώρο της Ακρόπολης τοποθετήθηκαν πολλά αγάλµατα και άλλα αναθήµατα.

Η Ακρόπολη µετά τον 3ο αιώνα π.Χ.

Μετά το τέλος του αρχαίου κόσµου και την επικράτηση του χριστιανισµού ορισµένα κτίρια της Ακρόπολης καταστράφηκαν. Τα µεγάλα µνηµεία διατηρήθηκαν και έγιναν χριστιανικοί ναοί. Ο Παρθενώνας έγινε ναός της Αγίας Σοφίας. Ο λαός όµως τον αποκαλούσε «εκκλησία της Παναγίας Αθηνιώτισσας». Το Ερέχθειο µετατράπηκε σε τρίκλιτη βασιλική αφιερωµένη στο Σωτήρα Χριστό. Από το 1204 έως το 1311 η Ακρόπολη βρισκόταν υπό την κατοχή των Φράγκων. Μετά τους Φράγκους γνώρισε διαδοχικά την κυριαρχία και άλλων ξένων κατακτητών. Το 1458 παραδόθηκε στους Τούρκους και οι ναοί έγιναν τζαµιά. Το 15ο αιώνα η Ακρόπολη έγινε οχυρό φρούριο. Η µορφή της θύµιζε την Ακρόπολη της Μυκηναϊκής Εποχής.

Οι µεγαλύτερες καταστροφές στα µνηµεία της έγιναν κατά τη διάρκεια των ενετοτουρκικών πολέµων. Ο Ενετός στρατηγός Φραγκίσκος Μοροζίνι την πολιορκούσε και το 1687 τη βοµβάρδισε και ανατίναξε τον Παρθενώνα.

Τα κυριότερα µνηµεία της Ακρόπολης και η ιστορία τους

Τα Προπύλαια.

Η είσοδος της Ακρόπολης βρίσκεται στη δυτική πλευρά του λόφου. Στην ίδια θέση ήταν και κατά τη Μυκηναϊκή Εποχή. Τα Προπύλαια σχεδιάστηκαν από τον αρχιτέκτονα Μνησικλή και άρχισαν να κατασκευάζονται το 437 π.Χ. Οι εργασίες συνεχίστηκαν έως το 432 π. Χ., αλλά δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ. Αντίθετα, σταµάτησαν το 431 π.Χ. εξαιτίας του Πελοποννησιακού Πόλεµου.

Τα Προπύλαια αποτελούνται από ένα κεντρικό οικοδόµηµα και δύο πτέρυγες. Η είσοδος ήταν στο κεντρικό οικοδόµηµα. Εκεί υπήρχαν πέντε θύρες ανάµεσα σε έξι δωρικούς κίονες. Στη βόρεια πτέρυγα των Προπυλαίων υπάρχει ένα κτίσµα γνωστό ως Πινακοθήκη. Ονοµάστηκε έτσι από τους πίνακες ζωγραφικής που υπήρχαν στους τοίχους στο εσωτερικό του. Μέσα σε αυτόν το χώρο υπήρχαν ανάκλιντρα και τραπέζια. Εκεί αναπαύονταν και διασκέδαζαν οι επισκέπτες, που ήταν σηµαντικές προσωπικότητες της εποχής.

Ο ναός της Αθηνάς Νίκης.

Μικρός ιωνικός ναός κατασκευασµένος από µάρµαρο πάνω σε έναν ψηλό πύργο.  Έχει τέσσερις κίονες στην µπροστινή πλευρά και τέσσερις πίσω. Η οικοδόµησή του ανατέθηκε στον αρχιτέκτονα Καλλικράτη το 449 π.Χ. Οι εργασίες όµως ξεκίνησαν το 426 π.Χ. και ολοκληρώθηκαν το 421 π.Χ. Ο ναός πήρε το όνοµά του από το ξύλινο άγαλµα της Αθηνάς Νίκης που υπήρχε σε εσωτερικό χώρο του ναού, το σηκό. Ονοµάζεται όµως και ναός της Απτέρου Νίκης, επειδή το άγαλµα της θεάς δεν είχε φτερά. Μια παράδοση αναφέρει ότι το άγαλµα της Αθηνάς Νίκης κατασκευάστηκε χωρίς φτερά για να µην µπορέσει να φύγει ποτέ από το ναό. Στη ζωφόρο, στο πάνω µέρος του ναού, απεικονίζονται η συνέλευση των θεών στη µία πλευρά, καθώς και ιστορικά γεγονότα στις άλλες πλευρές, όπως σκηνές από µάχες Ελλήνων εναντίον βαρβάρων.

Ο Παρθενώνας

Ο µεγαλύτερος ναός της Ακρόπολης και το σπουδαιότερο µνηµείο της. Χτίστηκε πάνω στα θεµέλια ενός παλαιότερου ναού. Ο ναός αυτός είναι γνωστός µε το όνοµα Προπαρθενώνας. Κατασκευάστηκε µετά τη µάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ. και καταστράφηκε από τους Πέρσες το 480 π.Χ.

Οι εργασίες για την οικοδόµηση του Παρθενώνα διήρκεσαν από το 447 π.Χ. µέχρι και το 438 π.Χ. Ο ναός ολοκληρώθηκε όταν έγινε η διακόσµησή του µε γλυπτά, το 432 π.Χ. Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης ήταν οι αρχιτέκτονές του. Υπεύθυνος για το γλυπτό διάκοσµο του Παρθενώνα ήταν ο γλύπτης Φειδίας. Για την οικοδόµηση του ναού χρησιµοποιήθηκε µάρµαρο από τα λατοµεία της Πεντέλης.

Η αρχιτεκτονική µορφή του Παρθενώνα.Ο Παρθενώνας είναι δωρικός ναός. Ονοµάζεται και περίπτερος επειδή εξωτερικά περιτρέχεται από κίονες. Έχει από οκτώ κίονες στις δύο στενές πλευρές και από 17 στις δύο µακριές πλευρές. Εσωτερικά χωριζόταν σε τέσσερις χώρους: τον πρόναο, το σηκό, τον κυρίως Παρθενώνα και τον οπισθόδοµο. Ο σηκός περιβαλλόταν από διώροφη κιονοστοιχία που σχηµάτιζε Π. Μέσα στο σηκό φυλασσόταν το χρυσελεφάντινο άγαλµα της θεάς Αθηνάς, έργο του διάσηµου γλύπτη Φειδία. Πίσω από το σηκό υπήρχε ένα δωµάτιο, ο κυρίως Παρθενώνας, µε τέσσερις ιωνικούς κίονες στο εσωτερικό του.

Ο γλυπτός διάκοσµος του Παρθενώνα.Το πρώτο τµήµα του ναού που διακοσµήθηκε µε γλυπτά είναι ο θριγκός. Ο θριγκός περιτρέχει εξωτερικά το πάνω µέρος του Παρθενώνα. Αποτελείται από 92 µετόπες που εναλλάσσονται µε τρίγλυφα. Στις µετόπες απεικονίζονται η Κενταυροµαχία, η Αµαζονοµαχία, η Γιγαντοµαχία και η Άλωση της Τροίας.

Στη ζωφόρο του Παρθενώνα απεικονίζεται η ποµπή των Μεγάλων Παναθηναίων. Τα Μεγάλα Παναθήναια ήταν η µεγαλύτερη γιορτή της Αθήνας και πραγµατοποιούνταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιµήν της θεάς Αθηνάς. Στο τέλος µιας µεγάλης ποµπής γινόταν η παράδοση του πέπλου για το ξόανο, το ξύλινο άγαλµα της θεάς. Η ζωφόρος έχει συνολικό µήκος 160 µέτρα και ύψος περίπου ένα µέτρο. Αποδίδονται περίπου 378 ανθρώπινες µορφές: θεοί, ήρωες, άρχοντες της πόλης, καθώς και πολίτες, άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Στη ζωφόρο απεικονίζονται επίσης και 200 περίπου ζώα, από τα οποία τα περισσότερα είναι άλογα.

Ο γλυπτός διάκοσµος ολοκληρώθηκε µε τα αετώµατα, τους τριγωνικούς χώρους δηλαδή που βρίσκονται στο πάνω µέρος των δύο στενών πλευρών του ναού. Στο ανατολικό αέτωµα απεικονίζεται η γέννηση της θεάς Αθηνάς από το κεφάλι του Δία και στο δυτικό αέτωµα η διαµάχη της µε τον Ποσειδώνα.

Όλα τα γλυπτά του Παρθενώνα κατασκευάστηκαν από πεντελικό µάρµαρο και ήταν διακοσµηµένα µε χρώµα και άλλα εξαρτήµατα.

Το Ερέχθειο

Το Ερέχθειο είναι ένα µαρµάρινο οικοδόµηµα ιωνικού ρυθµού.  Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον επειδή «συστεγάζει» τη λατρεία πολλών θεοτήτων. Η αρχιτεκτονική του µορφή είναι περίπλοκη. Αποτελείται από διάφορα οικοδοµήµατα και διαφέρει από τους υπόλοιπους ναούς της Ακρόπολης.

Χτίστηκε σε δύο φάσεις, από το 421 έως το 415 π.Χ. και από το 410 έως το 406 π.Χ. Η διακοπή των εργασιών οφείλεται στα γεγονότα του Πελοποννησιακού Πολέµου, που ήταν σε εξέλιξη την ίδια χρονική περίοδο.

Ο ναός αποτελείται από δύο τµήµατα, το ανατολικό και το δυτικό. Στο ανατολικό τµήµα λατρευόταν η θεά Αθηνά Πολιάς. Στον ίδιο χώρο υπήρχε το ξόανο της θεάς. Στο ξόανο γινόταν κάθε τέσσερα χρόνια, κατά τη διάρκεια των Μεγάλων Παναθηναίων, η τοποθέτηση του πέπλου. Το δυτικό τµήµα ήταν αφιερωµένο στη λατρεία του Ποσειδώνα Ερεχθέα, του Ηφαίστου και άλλων θεών και ηρώων.

Στη νότια πλευρά υπάρχει η πρόσταση µε τις έξι Καρυάτιδες ή Κόρες που στηρίζουν την οροφή του ναού.

Το Ερέχθειο είναι το πιο ιερό σηµείο της Ακρόπολης. Στο χώρο αυτό βρίσκεται η ελιά, το ιερό δέντρο που χάρισε στους κατοίκους της πόλης η θεά Αθηνά. Υπάρχει ακόµη το σηµάδι από το χτύπηµα της τρίαινας του Ποσειδώνα, στη διαµάχη που είχε µε την Αθηνά. Στον ίδιο χώρο φαίνεται και το σηµάδι από τον κεραυνό που έριξε ο Δίας για να σκοτώσει τον Ερεχθέα.

Tα µάρµαρα του Παρθενώνα

Στις αρχές του 19ου αιώνα ο λόρδος  Έλγιν απέσπασε µεγάλο τµήµα από το γλυπτό διάκοσµο του Παρθενώνα και µία Καρυάτιδα από το Ερέχθειο. Ο Έλγιν ήταν πρεσβευτής της Μεγάλης Βρετανίας στην Κωνσταντινούπολη. Πήρε τα γλυπτά µε ειδική άδεια από το σουλτάνο. Αργότερα η συλλογή των γλυπτών πουλήθηκε στο Βρετανικό Μουσείο.

Το χρυσελεφάντινο άγαλµα της θεάς Αθηνάς

Στο εσωτερικό του Παρθενώνα στεγαζόταν το άγαλµα της θεάς Αθηνάς. Ο Φειδίας, ο γλύπτης που το φιλοτέχνησε, χρειάστηκε εννέα χρόνια για να το ολοκληρώσει. Το άγαλµα είχε ύψος 12 µέτρα και ήταν φτιαγµένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο. Η θεά φορούσε πέπλο και περικεφαλαία µε πλούσια διακόσµηση. Στο δεξί της χέρι κρατούσε µία µικρή Νίκη, ενώ µε το αριστερό άγγιζε την ασπίδα που ακουµπούσε στο πλάι της πάνω σε βάθρο. Στην εσωτερική πλευρά της ασπίδας ήταν κουλουριασµένο το ιερό φίδι της θεάς Αθηνάς που σχετιζόταν µε το µύθο του Εριχθόνιου. Πολλές ακόµη παραστάσεις εµπνευσµένες από τη µυθολογία στόλιζαν το άγαλµα σε διάφορα σηµεία. Το άγαλµα δεν έχει σωθεί. Καταστράφηκε από πυρκαγιά που προκλήθηκε στο εσωτερικό του ναού.

βλέπε Πελοποννησιακός Πόλεμος Περικλής Αρχαϊκή εποχή Νεολιθική 

Οσο η Καρδια Αντεχει...........: SANTANA - EYROPA

Οσο η Καρδια Αντεχει...........: SANTANA - EYROPA


με Κάρλο Σαντάνα υποδεχόμαστε την Σελήνη....

Έρευνα για τον τουρισμό στην Ελλάδα από τους φοιτητές του Κολούμπια

Η πλειοψηφία των Αμερικανών υποψηφίων τουριστών δεν γνωρίζει αρκετά καλά τη σύγχρονη Ελλάδα και τα όσα συνθέτουν το δημιουργικό πρόσωπό της, ενώ διαπιστώνεται «έλλειψη εξοικείωσης», κάτι που αποθαρρύνει αρκετούς να επισκεφθούν τη χώρα μας. Την ίδια στιγμή, η Ελλάδα «προκαλεί την αίσθηση του μυστηρίου», κάτι που θεωρείται ως ενθαρρυντικό καθώς υπάρχουν περιθώρια προσέλκυσης μεγαλύτερου τουριστικού ρεύματος από τις Η.Π.Α.

Αυτές οι διαπιστώσεις περιλαμβάνονται σε έρευνα, που έκαναν φοιτητές του Πανεπιστημίου Κολούμπια της Νέας Υόρκης, και αφορούσε τις απόψεις Αμερικανών για την Ελλάδα ως τουριστικό προορισμό.

Τα αποτελέσματα της ενδιαφέρουσας αυτής πανεπιστημιακής έρευνας παρουσιάστηκαν σε εκδήλωση του Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη.

Η συγκεκριμένη έρευνα πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο καλοκαιρινού μαθήματος με τίτλο «Σε αναζήτηση ιδεών» του Μεταπτυχιακού Προγράμματος Στρατηγικής Επικοινωνίας της Σχολής Διαρκούς Εκπαίδευσης, υπό την καθοδήγηση του καθηγητή και επαγγελματία στο χώρο του μάρκετινγκ, Μαρκ Τρας (Mark Truss).

Οι φοιτητές πρότειναν μια εκστρατεία υπό το γενικό τίτλο «Uncover the Mystery» (Αποκαλύψτε το Μυστήριο).

Σύμφωνα με τα συμπεράσματά τους, η πλειοψηφία των Αμερικανών τουριστών. που θα επέλεγαν την Ελλάδα για διακοπές, είναι ενήλικες γύρω στα 40, συνειδητοποιημένοι και έμπειροι ταξιδιώτες, οι οποίοι έχουν ήδη επισκεφτεί κάποιες άλλες ευρωπαϊκές χώρες και επιθυμούν κάτι διαφορετικό, αυθεντικό και λιγότερο προβλέψιμο.

Αναλύοντας το πόσο σημαντική είναι η «ιδέα του μυστηρίου» για τον Αμερικανό ταξιδιώτη, με στοιχεία για πωλήσεις βιβλίων μυστηρίου, καθώς και για την απήχηση κινηματογραφικών ταινιών ή τηλεοπτικών σειρών μυστηρίου, οι φοιτητές πρότειναν μια εκστρατεία με κεντρικό μήνυμα το μυστήριο και με στόχο να παρουσιαστεί η Ελλάδα, ως ο μοναδικός ευρωπαϊκός προορισμός, που προκαλεί τους επισκέπτες να ανακαλύψουν άγνωστες στο ευρύ κοινό, αποκλειστικές, αυθεντικές εμπειρίες, σε σχέση με την ιστορία, τα νησιά, τον πολιτισμό και το φαγητό.

Σ' αυτό το πλαίσιο, οι φοιτητές έδωσαν τις δικές τους ιδέες για καλύτερη αξιοποίηση των σύγχρονων μέσων κοινωνικής δικτύωσης (facebook, twitter, youtube, flickr) τα οποία, όπως τόνισαν, η Ελλάδα ήδη χρησιμοποιεί και μάλιστα με «αξιοσημείωτη επιτυχία».

Η ιδέα είναι να διοργανωθούν, μέσα από τις πλατφόρμες αυτές, διαγωνισμοί με προσφορά δώρων (π.χ. αεροπορικά εισιτήρια και φιλοξενία σε περιοχές της Ελλάδας). Επίσης, παρουσίασαν εισηγήσεις για την περαιτέρω αξιοποίηση της ιστοσελίδας του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού.

Φοιτητές του νεοϋορκέζικου πανεπιστημίου είχαν χωριστεί σε τρεις ομάδες και εκτός από την Ελλάδα, μελέτησαν τις προθέσεις και αντιλήψεις των Αμερικανών ταξιδιωτών για την Ισπανία και την Ιταλία, αναδεικνύοντας πραγματικότητες, αδυναμίες και δυνατότητες, προτείνοντας παράλληλα μια συνολική ξεχωριστή πρόταση για τις τρεις χώρες και με στόχο να καταστούν ελκυστικές για τον Αμερικανό ταξιδιώτη.

Για τη συγκέντρωση πρωτογενούς υλικού, οι φοιτητές απηύθυναν μέσω του διαδικτύου σχετικό ερωτηματολόγιο σε δείγμα 601 ανθρώπων από όλες τις πολιτείες των Η.Π.Α. και διεξήγαγαν συζήτηση με Αμερικανούς, που έχουν ταξιδέψει ή σκοπεύουν να ταξιδέψουν στην Ευρώπη, οι οποίοι αντάλλαξαν απόψεις για τους τρεις συγκεκριμένους προορισμούς.

Επίσης, οι φοιτητές πήραν συνεντεύξεις από ανθρώπους, οι οποίοι έχουν ταξιδέψει πρόσφατα στην Ελλάδα, αλλά και με ταξιδιωτικούς πράκτορες, πριν και μετά τα επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας τον περασμένο Ιούνιο.

Οι φοιτητές, που έκαναν την έρευνα για την Ισπανία, εισηγήθηκαν να δοθεί μεγαλύτερη έμφαση από τις αρμόδιες ισπανικές τουριστικές αρχές στο νεανικό κοινό, οργανώνοντας μια πιο «πικάντικη τουριστική εκστρατεία», με βασικό μοτίβο μια κόκκινη πιπεριά.

Για την Ιταλία, η εισήγηση των φοιτητών ήταν να δοθεί μεγαλύτερη έμφαση στον ανθρώπινο παράγοντα, δεδομένου ότι διαπιστώθηκε πως οι Αμερικανοί τρέφουν έντονα αισθήματα εκτίμησης και αγάπης προς τον ιταλικό λαό.

Η ιδέα για τη διεξαγωγή της έρευνας προέκυψε μετά από συνεργασία του Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη με την Τρούντι Μπάλντγουιν (Trudi Baldwin), υπεύθυνη του μεταπτυχιακού προγράμματος Στρατηγικής Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Κολούμπια και αφορούσε την ανάπτυξη μιας επικοινωνιακής στρατηγικής για την χώρα μας ως «εμπορικό προϊόν».

Στη συνέχεια, ο ελληνικός τουρισμός συμπεριλήφθηκε σε μάθημα, το οποίο είχε ξεκινήσει στις 26 Μαΐου και ολοκληρώθηκε με την παρουσίαση των αποτελεσμάτων της έρευνας το βράδυ της περασμένης Πέμπτης.

Στην εκδήλωση, εκτός από τους συμμετέχοντες φοιτητές, τον υπεύθυνο καθηγητή και άλλους ακαδημαϊκούς, παρέστησαν, μεταξύ άλλων, ο πρόξενος της Ελλάδας, Βαγγέλης Κυριακόπουλος, ο διευθυντής του Ε.Ο.Τ. στη Νέα Υόρκη, Χρύσανθος Πετσίλας, η σύμβουλος Τύπου της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ιταλίας, Λάουρα Έγκολι (Laura Egoli) και στελέχη ταξιδιωτικών οργανισμών και εταιριών δημοσίων σχέσεων.

*από το: 

http://www.briefingnews.gr/taksidia/item/1439-research-on-tourism-in-greece-by-the-students-of-columbia

Evap - Γύρος Το ταξίδι World

Κυριακή, 1 Νοεμβρίου του 2009. Eva πρόκειται να πραγματοποιήσει μεγάλο όνειρο της ζωής: ένα ταξίδι σε όλο τον κόσμο, 13 χώρες. Αν θέλετε να ταξιδέψετε μαζί της, ακολουθήστε το blog!

http://evap-roundtheworldtrip.blogspot.com/

evap_traveler

Άρθρα μου για το ταξίδι

Hi όλα, 
υπάρχει μια σειρά από άρθρα που κάνω με το ελληνικό περιοδικό Επίκαιρα. 
Το πρώτο άρθρο σχετικά με την Αφρική, δόθηκε στη δημοσιότητα την περασμένη Πέμπτη η επόμενη θα είναι από σήμερα 
θα υπάρχουν δέκα συνολικά! 
Για όλους τους Έλληνες φίλους μου, Απολαύστε 
Από το σύνολο των άλλους, εγώ θα δημοσιεύσει τις συνδέσεις από τη στιγμή που φορτώθηκε!

....και κάθε βδομάδα στο περιοδικό "ΕΠΙΚΑΙΡΑ'  διαβάζουμε τις Ταξιδιωτικές εντυπώσεις της Εύας Παπαδοπούλου  

http://www.epikaira.gr

Έξι στους δέκα Έλληνες δεν θα κάνουν διακοπές

Έξι στους δέκα Έλληνες φέτος δεν θα πάνε διακοπές λόγω των οικονομικών προβλημάτων και του υψηλού κόστους των ακτοπλοϊκών εισιτηρίων, ανέφερε μιλώντας στον ραδιοφωνικό σταθμό Βήμα 99,5 η πρόεδρος της Ένωσης Εργαζομένων Καταναλωτών Ελλάδος της ΓΣΕΕΓιάννα Καραντινάκη.

Συγκεκριμένα, ανέφερε ότι για να ταξιδέψει μια τετραμελής οικογένεια στην Κρήτη τα ναύλα κοστίζουν 600 ευρώ, ενώ αντίστοιχο είναι το ποσό που χρειάζεται για να ταξιδέψει κανείς και στις Κυκλάδες.

Η κ. Καραντινάκη έκανε έκκληση στους Έλληνες ακτοπλόους να αντιμετωπίσουν το θέμα λίγο διαφορετικά, για να μπορέσουν να μετακινηθούν οι ταξιδιώτες.

Πρόσθεσε ότι οι προσπάθειες θα εστιάσουν σε χαμηλόμισθους και χαμηλοσυνταξιούχους. Επιπλέον η ίδια ανέφερε ότι σύμφωνα με πρόχειρα στοιχεία υπάρχει μείωση 40% στην κίνηση εκδρομέων κατά το καλοκαίρι.

http://www.antinews.gr/2011/07/05/110774/

Αρκαδία 2012-Σταθερή αξία όλες τις εποχές

Travel & Hospitality Services info@those.eu 

Κον Πάνο Αιβαλή

Αξιότιμε κύριε

Η Εταιρεία Υπηρεσιών Φιλοξενίας Ταξιδιών (Travel & Hospitality Services) σε συνεργασία με το Δίκτυο Ελληνικής Φιλοξενίας (Hellenic Hospitality Network) και το Arcadia Inns καλεί όλους ανεξαιρέτως, τους φορείς της Αρκαδικής Γης με μοναδικό σκοπό την επανατοποθέτηση της Αρκαδίας στον παγκόσμιο τουριστικό χάρτη

Με κεντρικό σύνθημα: Αρκαδία 2012-Σταθερή αξία όλες τις εποχές και με γνώμονα τις ομορφιές και ιδιαιτερότητες της Αρκαδικής Γης η προσπάθειά μας εστιάζει σε δράσεις που θα προβάλουν αυτές τις αξίες και θα δώσουν διεξόδους στην νεολαία της Αρκαδικής Γης για δημιουργική απασχόληση, προσκαλώντας επισκέπτες από όλη την Ελλάδα αλλά και από χώρες του εξωτερικού να γνωρίσουν τις ομορφιές της Αρκαδίας, να γευθούν τα εξαιρετικά προϊόντα της Αρκαδικής γης, να περπατήσουν σε μαγευτικά μονοπάτια, να προσκυνήσουν σε μοναστήρια και εκκλησίες εξαιρετικής αρχιτεκτονικής & απείρου κάλους, να κοινωνήσουνε την Αρκαδική φιλοξενία και να γίνουν οι διαφημιστές του τόπου μας σε κάθε γωνιά της γης.

Οι δράσεις μας και όχι μόνο:

Η διαχείριση του προορισμού

Η θεσμοθέτηση και χαρτογράφηση του τουριστικού προϊόντος του νομού Αρκαδίας

Η ενίσχυση της τοπικής οικονομίας

Η ενδυνάμωση των φορέων των τουριστικών δρώμενων της περιοχής

Η στοχευμένη παρουσία της Αρκαδίας σε εκδηλώσεις και εκθέσεις τόσο της ημεδαπής όσο και της αλλοδαπής με σκοπό την προβολή των χαρισμάτων της Αρκαδικής Γης και της ομορφιάς που αυτή κρύβει σε κάθε στροφή του δρόμου, σε κάθε χωριό, στο βουνό και στη θάλασσα.< Η μελέτη για την μετατροπή του Στρατιωτικού Αεροδρομίου της Τρίπολης σε πολιτικό – εμπορευματικό με την δυνατότητα διαχείρισης ναυλωμένων πτήσεων και και των επιπτώσεων αυτής της λειτουργίας στον τοπικό ιστό και το περιβάλλον. Η άμεση καταγραφή των καταλυμάτων και λοιπών χώρων παροχής φιλοξενίας σε ένα ενιαίο μητρώο του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αρκαδίας ώστε να γνωρίζουμε την δυναμική του νομού και την εκκίνηση της δράσης απομάκρυνσης από τον χώρο των παρανομούντων και Η δημιουργία μητρώου Αρκάδων παραγωγών και την δέσμευση των ιδιοκτητών- διαχειριστών καταλυμάτων και επιχειρήσεων εστίασης για χρήση προϊόντων ντόπιας παραγωγής για της ανάγκες εστίασης των επισκεπτών-πελατών. Η σύσφιξη σχέσεων με κοινές δράσεις όλων των εμπλεκομένων στο τουριστικό προϊόν του νομού. Σε αυτήν μας την προσπάθεια θεωρούμε ότι η συμβολή σας θα είναι καθοριστική και την χρειαζόμαστε.< Εάν σας ενδιαφέρει η συμμετοχή σας, σας παρακαλούμε να μελετήσετε αυτήν την επιστολή και να την συμπληρώσετε με τις παρατηρήσεις σας και τις ιδέες σας. Παρακαλούμε σημειώστε τοι 20 Ιουλίου θα γίνει η πρώτη ανακοίνωση αυτής της προσπάθειας και θα καθοριστούν οι ενέργειες για την  περαιτέρω διάδοσή της.
Είμαστε στην διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία.
Θα χαρούμε να συνοδοιπορήσουμε την Αρκαδία 2012-Σταθερή αξία όλες τις εποχές,
Με φιλικούς, Αρκαδικούς χαιρετισμούς,
Elias Siolis
Director of Business Development
Travel & Hospitality Services
Ναζιανζού 14, 116 33
Αθήνα
Τ. +30 210 7560082
Κ. +30 694 7315709
www.those.eu
info@those.eu